Što je istina. Koncept istine u filozofiji.

Mnogi ljudi, bez obzira na njihovo porijeklo, obrazovanje, religija i okupacije, procijeniti oni ili druge sudove o stupnju njihove usklađenosti s istinom. I, očito, sasvim u skladu slika svijeta. No, čim su počeli da se pitaju o tome što je istina i, u pravilu, oni počinju da se zapeli u divljini pojmova i valjaju u sporovima. Odjednom ispada da je istina puno, a neke čak mogu međusobno kontradiktorni. I to postaje prilično nejasno što je istina u cjelini, a na čijoj je strani. Pokušajmo to shvatiti.
Istina - korespondencija presude stvarnosti. Svaka izjava ili misao true ili false u početku, bez obzira na ljudske spoznaje o tom pitanju. Različite puta iznijela svoje kriterije istine. Dakle, u srednjem vijeku to je bio određen stupanj usklađenosti s kršćanskim naukom, a pod vlašću materijalista - znanstvene spoznaje svijeta. Trenutno, opseg odgovor na pitanje, što je istina, postale su mnogo šire. Ona je postala podijeljeni u skupine, uveo nove koncepte.
Apsolutna istina - to je cilj reprodukcija stvarnosti. Ona postoji izvan naše svijesti. To je, na primjer, izjava „Sunce sja” je apsolutno istina, jer stvarno sja, ta činjenica ne ovisi o ljudskoj percepciji. Čini se da je sve jasno. No, neki znanstvenici tvrde da je apsolutna istina ne postoji u načelu. Ova presuda se temelji na činjenici da je osoba zna cijeli svijet oko njega kroz percepciju, a to je subjektivno i ne može biti pravi odraz stvarnosti. No, ako postoji apsolutna istina - zasebna tema. Sada je važno da se ovaj koncept je dizajniran za praktičnost njegove evaluacije i klasifikacije. Jedan od osnovnih zakona logike, zakon ne-kontradikcije, izvještava da su dvojica vzaimootritsayuschih sudovi jedni druge ne mogu biti istinite ili oboje su lažne. To je, jedan od njih je dužan da se istina, a drugi - ne. Ovaj zakon se može koristiti za testiranje „apsolutnu” istinu. Ako presuda ne može koegzistirati sa svojom suprotnošću - to znači apsolutno.

Relativna istina - istina, ali nepotpuni ili jednostrani sud o toj temi. Na primjer, izjava „žene nose haljine.” Istina, neki od njih doista nositi haljine. No, s istim uspjehom može se reći obratno. „Žene ne nose haljine” - to će također biti istinito. Uostalom, postoje žene koje ih ne nose. U tom slučaju, obje izjave ne može se smatrati apsolutnim.

Sama uvođenje pojma „relativne istine” u prepoznavanju čovječanstva nepotpunog znanja o svijetu i ograničenja njihove procjene. To je i zbog slabljenja autoriteta religijskih učenja i pojave mnogih filozofa koji negiraju mogućnost objektivne percepcije stvarnosti. „Ništa nije istinito i sve je dopušteno” - presuda je najjasnije ilustriraju trend kritičke misli.

Očito je da je još uvijek nesavršena koncept istine. Ona nastavlja svoj nastanak u vezi s promjenom filozofskim trendovima. Dakle, možemo sa sigurnošću reći da je pitanje što je istina, neće uzbuditi više od jedne generacije.