Zašto trebate znati ove kineske mislioce?

Najmnogoljudnija zemlja na svijetu s jednim od vodećih gospodarstava nalazi se vrlo zanimljiv filozofskih tradicija, koja je, nažalost, malo poznata u zapadnoj kulturi. I uzalud, jer ti škole misli su rijetko kontradiktorni i išao ruku pod ruku s najdužom kontinuiranom kulturne povijesti u svijetu.

Svaka nova škola misli se temelji na prethodnim idejama koje danas čini kinesku filozofiju kontinuiranog lanca ideja i filozofija. Ove ideje postala osnova za iznenađujuće praktičan pristup životu, društveni razvoj, duhovni rast, kao i povoljnih političkih i ekonomskih područja.

Ovdje je popis od deset najvećih i najutjecajnijih mislilaca u kineskoj povijesti. Neki sve to čula, a neki nisu ni približno toliko popularan u zapadnoj kulturi, ali oni su svi vrijedi pogledati, ako je samo za razumijevanje kulturne evolucije kineskog društva.

Lao Ce (VI-V Kr)

Ovaj legendarni filozofi i mislioci pripisati gotovo mitsku kvalitetu. Lao Tzu je bio osnivač taoizma. Unatoč činjenici da je od povijesne točke gledišta, njegovo postojanje je u pitanje, filozofija ga smatra kao osnivač jednog od najutjecajnijih škola istočne misli.

Taoizam poziva da napuste borbu suprotnosti, pozivajući njihovog pomirenja. Lao Tzu zagovarao rezoluciju i ustupke ne-sukoba, koji, međutim, nije znak slabosti, ali je imao želju da ovladaju situaciju bez da je situacija vas savladali. Jedan od najpoznatijih citata Lao kaže: „Kako živjeti kreposno, ne trebate znati o odakle ste i što vas čeka nakon smrti.”

Konfucije (551-479 GG, BC)

Nemoguće je započeti razgovor o kineskoj filozofiji, a ne spominjemo Konfucija. Osnivač konfucijanizma, on je dobio na njegovim učenjima postao državna doktrina i širiti koliko god je to budizam u Indiji. Njegova načela ponašanja za carevi, plemića, službenika, vojnika, seljaka i robova bili su temelj za nesmetano funkcioniranje kineskog društva već stoljećima.

Konfucijanizam se temelji na načelima morala, humanizma, etike i skromnost. Njegova poznata rečenica „Ne čini drugima ono što ne bi htio za sebe”, dugo je prošlo u svjetskoj riznici mudrosti.

Mo cu (468-391 GG, BC)

Osnivač moizma - doktrina univerzalne ljubavi, odricanje osvajanja ekspedicija i luksuza, stvorio doktrinu koja je dugo vremena suparnik konfucijanizma za naslov države.

Mo cu prvi najavio koncept konzekvencijalizmu, naime važnost rezultatima. Ako je djelo ili propust donosi dobre rezultate, onda je ispravan. Nakon toga, mnogi od njegovih ideja ogledaju se u kasnije konfucijanizam i legalizma.

Propovijedanje nepristran ljubavi za sve ljude, bez obzira na nacionalnost i status, Mo Tzu je rekao: „Ako je među ljudima uzajamnoj ljubavi, onda niotkuda tu je svakako mrzim.”

Shang Yang (390-338 gg. Pne)

Kineski državnik, politički teoretičar i osnivač škole legalizma, Shang Yang zagovarala državni nadzor na temelju sadašnjih interesa iu korist centralizacije i stabilnosti.

Nakon usvajanja doktrine i njegove reforme u skladu sa zahtjevima legalizma Shang Yang dobio visok status i moć, ali promjene na prijestolje doveo do izvršenja mislioca, koji, međutim, nisu utjecali na popularnost njegovih učenja. Bio je predan meritokracije, strogih zakona i poreza. Shang Yang je tvrdio da je „državna vlast uz pomoć stroge kazne dovodi do činjenice da se ljudi boje i ne počiniti zločine.” Shang Yang je zapravo tvorac prve modela totalitarne države.

Mencije (372-289 GG, BC)

Najpoznatiji po sebi Konfucije mislioca i predstavnik konfucijanizma. On je razradio na idejama koje nisu u potpunosti riješeni u konfucijanizma, kao što je savršenstvo ljudske prirode i mudrosti moralnog ponašanja. Mencije je imao poseban dar uvjeravanja, pa je radio s vladinim dužnosnicima, promicanje konfucijanizam. On je bio u stanju prepoznati i prikazati osnovne moralne norme nauka: mudrost, humanost, pravdu i poštivanje tradicije.

Chzhan Hen (78-139 godina. Prije Krista)

To erudita i briljantan znanstvenik je također popularan mislilac. U dobi od 55 godina, on je postao jedan od šest visokih dužnosnika u Kini i prvi koristiti pravokutni koordinatni sustav na karticama, kao i ispravno opisao uzrok mjesec sja. On je stvorio prvi u Kini model svemira, odometar i seizmografa, a pod uvjetom da je najtočnija u trenutku vrijednost „pi”. Nažalost, njegova teorija i mislio sačuvani samo fragmenti, ali Chzhan Hen obraćao pozornost na obrazovanje i svijest.

Hui Neng (638-713 GG, BC)

Šesti i posljednji patrijarh zen budizma, Hui Neng je autor jedine kineske sutra u budizmu, unatoč činjenici da je sam patrijarh nikada nije primio formalno obrazovanje i smatrao nepismeni.

Njegovi učenici i dalje raditi na stvaranju nekoliko različitih škola budizma, naime Chan i zen. Hui Neng je pristaša „iznenadnog prosvjetljenja” i rekao: „Iznenadna bljesak mudrosti može uništiti deset tisuća godina neznanja”

Chzhu Si (1130-1200 dvogodišnji).

Jedan je od osnivača i ideologa neokonfucijanstva koja povezuje tradicionalne konfucijanskim ideje s budističkim i taoističkih utjecaja. On je platio manje pozornosti idejama Konfucija, temeljeći svoj novi trend na četiri knjige koje su napisali Konfucija i njegovih učenika. Zahvaljujući radu Chzhu Si neokonfucijanstva je stekao status glavnog državne ideologije u Kini, Koreji i Japanu. On je rekao da je „znanje, ali nedjelovanje je ekvivalent za neznanje.”

Mao Tszedun (1893-1976 dvogodišnji).

Voditelj Komunističke partije Kine i predsjednik Kineske narodne republike, Mao Tszedun je autor najviše objavljenih knjiga u povijesti citata. Njegova filozofija je poznata kao maoistički, u kombinaciji ideje marksizma-lenjinizma, staljinizma, taoizma i konfucijanizma, čime je moguće primijeniti tu ideologiju na polu-feudalne, polu-kolonijalne Kine poljoprivrednom društvu. Danas maoizam je jedan od tri stupa doktrine kineske komunističke partije.

Den Syaopin (1904-1997 dvogodišnji).

Nasljednik Mao formulirao „Dena Syaopina Theory” će okupiti ideje socijalizma i otvorene tržišne ekonomije. Glavni aspekti doprinosa Xiaoping da suvremenoj Kini političkom razvoju uključuju ideju „socijalizma s kineskim karakteristikama”, „reforme i otvaranja politike” i „jedne zemlje sa dva sustava”. Njegove reforme i akcije često se pripisuje zasluge vrtoglave gospodarskog rasta Kine.